悦悦

上周佛山兩歲女孩悦悦被車撞倒，在數分鐘內再被第二輛車輾過，其後足足有十八個路人行經看見卻視若無睹，最後才得拾荒老婦施援手將悦悦從路上抱回路邊。

這件事在國內固然引起極大的回響，電視報章都在大力鞭撻那些見死不救的人，網絡上的更是喊打喊殺了。

連廣東省人民檢察院也發公告呼籲「請停止冷漠」，邀請市民参與「倡導見義勇為，用正義和良知温暖社會」活動。

事件就是在外國也被廣泛報導，甚至以專題討論之。國內反應當然是忿怒那十八個人連累中國人在外人前丟臉。

幾天來這件事也不停的被評論分析，本也不打算再寫些什麼，但見評論多只集中在法律和制度層面看這事件（如幾年前一法院判令救人者反要賠償，內地並沒有強制購買第三者意外保險的規定，交通事故刑責太低等），遂想從另一角度説上幾句。

中國自來並無正式的宗教信仰，不像西方國家有基督教，中東有回教，東南亞有佛教。中國雖也大有人拜佛，卻不是信奉佛教，而是不自覺地奉行儒家的一套思想。

有些價值在西方是千古不移的。真、善、美、正義、平等、公正等，都深植在民族個人的價值觀裡。當然不是説每一個人都對此信奉無疑，但整體上人民還是相信這些理念是高於一切的。

反觀中國便沒有這些了。和基督教不同，儒家是「人」的思想，不是天的信仰。尊崇的價值是禮，是孝，都是規限下級對上級的行為態度，是為人倫。

但既然這些並不是刻在石上，來至上天的普天價值，行為自然會隨年月改變。好處是不會食古不化，可以靈活處事。

因此西方人喜談原則，朋友親人一視同仁，公事公辦。中國人則以實際情勢為準，關係為領，以什麼手段達到目標並不十分重視。所以西方人有什麼「不自由無寧死」、「不能以善心做壞事」，但中國人則會説「好死不如歹活」、「英雄莫問出處」。

馬路上交道正是一大寫照。西方人會在紅燈停下來，班馬線前讓路予行人，但在中國的卻奉行一種混亂的秩序，人和車在一種不用明言的默契下，互不相讓但又互不相干的情況下共存，反正交通燈是什麼顏色沒有人理會，也不要去把燈號當真。

所以中國人做好事幫助別人，考慮的是實際情況，如有任何類型的危險，如被屈之類，便要三思了。反正，那小女孩不是自己的。這個險犯不著去冒。

事實上，撞倒女孩的司機面對訪問時便説，他是一定要走的，停下來進牢了，誰照顧他的妻兒子女。他還説，他相信其他人也會像他一樣的逃走。

他這樣説當然被人群起而攻，但説實在，如果沒有人看見，雖然心中有愧，衡量過後會逃的未必是少數。

比較起在西湖那個想也不想便跳下水救人的美國遊人，中國人，背負太多了。老總是你先上，我鼓掌。

什麼時候，我們都能像他們般，天真一點？

 

 

 

狗

狗，早已被人類馴化，成為我們的寵物，甚至朋友了。

吃狗肉這傳統，就算在內地也愈來愈多人反對，愈來愈少人做。

但很奇怪，中國人還是很喜歡用狗來罵人。

外國人喜用的豬，我們當然也有用，但力度卻相差很遠。

罵你其蠢如豬，算是豬系列中比較重的了，但目標受傷還是相當有限。

豬頭、豬玀、人頭豬腦、母豬什麼的，雖不是好話，但總欠一點殺傷力。

現在看看我們忠實的朋友，這頭小狗可不是說笑的。

走狗、狗賊等，只舉兩例，已勝過豬系幾班。夠狠，是豬沒有的。

你很「狗」！更清硊利落，一招了。

事有兩面，豬也常被情侶拿來使用，當然甜蜜處只有他們自己明白，對旁人來說，殺傷力可能位列榜首。

反是狗，本身比豬可愛，至少我覺得如此，但沒有什麼人會用來稱呼愛侶。親親小狗？有點別扭。

狗做錯了什麼事？我不知道。

物競天爭

中國近年的掘起，又剛碰上歐美國家的經濟危機，令近日有人開始反思 Adam Smith 的自由經濟理論到底對不對。

經濟學的一個重要假設，是人的理性行為是會盡量以增加個人所得為己任，直接點說便是人都是自私貪婪的。

所以他們說，貪婪並沒有錯。

在法律的框架下，各人盡量貪婪，整體經濟便會因而增長，結果人人受惠。

收入與能力掛勾，愈有經濟能力的，所得自然較多，公平得很。

貪婪變成不單止沒有錯，而且是好的。

如果有人沒有受惠，只因他未夠班。物競天爭，適者生存，你既然不是强者，自然應該得到比人少的。

這也造成了強烈的個人主義，一間企業的業績，像只是 CEO 一個人的功勞，他一年的獎金，夠你胡亂花半生、一生、甚至幾生。

合作，和諧共處，都是失敗者才做。

如果前題是自私，合作也有另一個問題。

假設我有一輪價值 100 萬的跑車不想要想換遊船，而碰巧你有一遊船想換跑車，價值相當，我倆交易是互利的。又假設我們決定把車和船各自留在方便對方的地點交易，這時會有四個可能的情況。

1. 車在船在，各得所需。
2. 車在船不在，我虧本了。
3. 車不在船在，你虧本了。
4. 車不在船也不在，各無所失亦無所得。

可見在其他人都在公平交易時，選擇自私不公平的做法，是可令個人利益最大化的做法，所以總有人以身試法。

當然這個做法長久下只會破壞整個系統。

騙人的再沒有可騙的對象。

所謂弱肉強食，很快便沒有肉可供你這強者食用。

一個人走得快，一群人走得遠，你要如何選擇？

 

仗義每多屠狗輩

記得以前曾論及內地開始到越南娶妻，說的是現今婚姻也世界一體化了。【31/01/2010】

今天在網上看到一則有趣的廣告，有商人推銷越南新娘相親，還有各種保証，確保客戶賓至如歸，看罷不禁有點失笑。

促成此商機，當然還是那個女性抬了頭的原因，以致較基層的男人難找伴侶。

女人想找個條件比自己好的其實無可厚非。

拍拖乃一很大的投資決定，只次於做房貸買樓和結婚。

能看到些現成的業績，總比炒純概念來得穩健。

那些「感情就是付出」的老生常談，並沒有錯，只是在一個知識型的社會下，人更需要平衡風險及回報。

誰先付出這問題已經失去意義，因為男人女人都已經變成商品，各盡其所去增加外觀、功能、價值。他們都一直在付出，只不過不再直接付出在伴侶身上，而是在為自己貼金。

知識令人精明了，感情的傳統定義已不適用。

有時候可能是古惑仔女的愛情來得更轟烈更一往無悔。

這現象當然還包括其他形式的感情，例如友情便是。

義氣這東西更早已絕種。

至少在受過教育的知識份子來說是。

回想對上一次你們所有人對公司對上司不滿，誰敢走出來說半句話？

有「兄弟」先出頭，又有沒有人真的跟他講義氣共同進退？

在辦工室環境我未見過。

反而可能沒有受過高等教育的對朋友更兩肋插刀，的士大佬為幫同伴而「晒馬」的我便聽過好幾次。

知識令我們聰明了，講義氣談戀愛很多時都是虧本生意划不來。

仗義每多屠狗輩，古今如是。