最後一屆的高級程度會考於上星期放榜，一共有四名 6A 狀元。
每年到了這時候，便總會去看看今年的狀元會選些什麼學系，希望有驚喜。
結果呢，一名選了港大的工商管理與法律雙學位課程，另外三名則到中大修讀環球商業學。
還是沒有驚喜。
說到底，這是一個「理性決定」。
正如若果有一間百貨公司容許你隨意選一份 1000 元以下的貨品送你作禮物，相信絕大部分人都不會看 950 元以下的貨品，而只會往接近1000元的貨品裡挑。他們都不是找自己真正喜歡的，除非碰巧自己喜歡的正正是 1000 元。
挑較便宜的，不就吃虧了嗎？
可幸還有一個 3A 神童，以14歲的年紀考進港大化學系，成為港大創校以來最年輕的學生。
他決定修讀化學系，原來是因為多年前父親的一句話：「六年班時佢問我，學數學有咩用㗎？我同佢講數學係一種工具，平時生活好少用到，但如果將數學用喺物埋、化學、生物、力學、光學，對我哋生活就會好有幫助。」
他計劃讀完化學學士課程後繼續進修，目標成為化學教授。
只看經濟回報的教育價值觀，浪費了多少人材。
元朝是中國（當然以前不叫中國）第一次被「外族」完全統治的朝代，對外武功雖強，漢人的生活卻像狗一般。
跟著來的明朝，雖然漢人搶回當家作主，卻沒有如其他朝代般至少開首幾十年有大治的時刻。
反之，在中國歷史上，明朝被稱為最黑暗的時代。
那時侯也開始了文字獄、詔獄這種鬼東西。
例如，那時有一奏章上有「作則垂憲」四字，只因「則」與「賊」在江南方言同音，朱元璋認為是上奏者在諷刺他作過小偷，結果：處斬！
又有一印度高僧告辭回國，留詩曰：「殊域及自慚，無德頌陶唐。」「殊域」本只是說自己來自别的地方，朱元璋卻解釋「殊」為「歹朱」；「無德」說的是自己沒有能力，朱元璋卻認定高僧在指他沒有品德。結果：處斬！
這樣的政權，中國人民竟然也能忍了差不多 300 年！
後來的清朝，外族又一次入主，也不見得高明。
禮部侍郎查嗣庭，在其所擬的試題中含有「維民所止」一句，雍正認為「維止」兩字是砍掉「雍正」的頭，結果：一家處斬！
道士賈士芳的一句咒語：「天地聽我主持，鬼神歸我驅使」竟然也出事了。結果嘛，被判謀反，處斬！
清朝科舉八股一類的制度，也是志在摧毀獨立思考，學人不敢著書立説，大家如不去做科舉模擬標準答案的，便只好都走去做考據、訓詁。這也是思想、文字獄的一種，人民對政治變得不關心，正合朕意。
帝制名義上結束，民國來了又去，袁大總統雖沒有搞文字獄，但一般的尊横，最後還要過過皇帝癮。結果只是病死，雖已眾叛親離，也算他先祖積的福緣深厚。
後來中國被「解放」了，好日子卻沒有來。
毛澤東的百花齊放、百家爭鳴，要人民劃分香花和毒草。吳晗教授寫的京劇《海瑞罷官》，被視為諷刺彭德懷被毛澤東罷官，而為彭翻案的毒草。再發展到後來紅衛兵的砸「封、資、修」，任何跟毛上帝說話有些微分別的都會被大整。
歷來各種形式的思想限制，還不是當權者作賊心虛之故。什麼天之子，承天命，還不如得人民支持，選你出來。
到了今天，2012 年，600 多年過去了，人民所面對的，本質竟然仍是差不多。
畢竟文明了，大都只是删除了你的說話，較嚴重的便請你留在家好好照顧，做個中國昂山素姬。
處斬嗎？不會了，他們都只是自殺的。
奇怪的是他們總是説什麼「封建專制」是罪惡的根源，但今天他們卻堅守「一黨專政」，想必有些玄妙之處吾等凡人未能明白。
如果我們橫向地跟同期數百年的歐美比較，就只會更令人悲哀。
每一次中國人民以為有好日子過的時候，每次也失望。
中國人，實在太命苦了。
金庸的小說，雖置於同一個世界裡，但相互之間都沒有關連。不計《雪山飛狐》和《飛狐外傳》，就只有射雕三部曲，算是上、中、下集了。
而三部小說之中，又只是《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》的故事相連延續，《倚天屠龍記》呢，卻已經相差了 80 年，除了開首幾章記載郭襄的故事，以帶出張三豐的童年外，其他內容與《射雕》和《神雕》其實並無關係。
前兩部中主要人物的後人，在《倚天屠龍記》裡不算是閒角的，就只有郭襄創立的娥眉派。
是閒角的卻有好幾個。當年一燈大師門下朱子柳後人朱九齡、朱九真，武三通後人武青嬰、武烈，卻是陰險小人。
昆侖三聖算得上是一個人物，後人何太沖、班淑嫻夫婦卻是丑角。
華山派當主角是在《笑傲江湖》，雖然金庸故意不設時代背景，但有考證應在明朝晚期，比《倚天屠龍記》遲，華山派掌門神機先生鮮于通，算是前人並非後人了。
正邪難分，差不多所有金庸小說裡都有提及。當張翠山告知張三豐他是妻子便是被視為邪派的天鷹教主的女兒時，張三豐便說：「那有甚麼干係？只要媳婦兒人品不錯，也就是了，便算她人品不好，到得咱們山上，難道不能潛移默化於她麼？天鷹教又怎樣了？翠山，為人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了。這正邪兩字，原本難分，正派弟子若是心術不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。」
顯嚇背景家勢，似乎在金庸眼裡，影響並不是必然的；就是有，也是負面居多的。
香港回歸後政府弱勢，向共眾道歉的情形也愈來愈常見，這在 1997 年前是非常罕見的。
究其原因，政府管治能力下降固然是主因，但民眾政治意識加強，對政府要求上升了也不無關係。
而傳媒為適應社會大勢而令報導風格改變亦加深了官民之間的矛盾。
至於港人對內地的不信任甚至反感就更不用多説了。
但不像日本人，中國人從來就不喜歡道歉的。
日本人一說起「對不起」時，往往便欲罷不能。堅定的眼神，切齒的語氣，再加上 90 度的鞠躬，不明白還以為他對你做了什麼十惡不赦的壞事。
中國人便不同了，面子為上，錯都錯了，我不再堅持便是，那還用道歉什麼，反正大家心照不宣。如果你仍然咬住不放，便是你人格有問題。
子曰：「君子之過也，如日月之食焉。」説的只是君子。
什麼是君子？以前就是指擁有高地位的士大夫或貴族。只有他們才有權道歉。
後來連貴族也沒有了，變得只有皇帝才可道歉，叫罪己詔。
至於文革時的牛鬼蛇神們，卻是被迫道歉的。
原來我們不是不想道歉，只是不夠身分道歉而已。
官員的致歉，原是合身分的。
近日一位著名兒歌歌手 Purple 姐姐李紫昕，接受報章以介紹明星家中裝修為題的訪問，當中她介紹到自己為了「體貼」傭人而為她設計並度身訂造的床。
李紫昕始料不及，她的苦心招來了大家的攻擊，那張床的照片在網上瘋傳。
因為，這位形象健康的兒歌歌手的家，面積是 1,800 呎，在香港算十分少見的大了，但傭人卻被安排睡在客廁內。那張床獨特之處，便是異常節省空間地直接架在馬桶之上方。
有報章寫：『兒歌天后迅間變刻薄女巫！』
儘管，李隨即澄清説整件事只是一個「美麗的誤會」，「客廁馬桶上方加裝雜物架是善用空間，絕非如有關報道指是工人睡 。」
負責採訪的記者說，當時李介紹工人房時毫不閃縮，提到「坑上」的設計還滿自豪的。至於後來李發表傭人房間的照片，其實是李的化妝室。
結果自然是愈描愈黑，唯今之計只好讓事情自己冷卻。
在事情鬧大前，估計李紫昕應該是真心地覺得自己對傭人不錯的，不然她不會笨得讓記者參觀客廁，更不會『自豪』地向記者介紹廁上床設計。
我也曾遇過一些客戶，真心真意地認為自己沒有犯法，對被無原無故捲入訴訟不明所以。
咦，這幾天不是也有人像李紫昕般，覺得被捲進僭建一事很無奈。他是否真心地覺得沒有錯我不知道，但法律不同道德，無知，並非辯解。
椅背上的塗鴉 